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自杀——神秘的文化现象

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发表于 2007-6-23 22:20:58 | 显示全部楼层 |阅读模式         植发想省钱加微信:15311067948
在抑郁、精神分裂、自杀三大精神疾病中,唯有自杀最神秘,也唯有自杀被人作为一种特异的社会文化现象来研究。
 
  有句老话:人生三百六十条路,死路也是一条路。说得再轻松些:既然活不成,死总可以吧?   

  在我们的生活中,谁都有过周围熟识的人突然自杀的生活经历。有的人,其实一切都很好,身体不错,事业不 错,生活不错,但他就是错不过想死的念头。军人吞枪,文人悬梁,工人跳楼,农民喝毒药,五花八门的自杀方式 不一而足。   
  
  自杀还有模仿的。德国作家歌德的名著《少年维特之烦恼》中的主人公因失恋而自杀。该书1774年出版后,青 少年模仿自杀的很多。郭沫若在30年代翻译此书时,加上了一首诗:“少年男子谁个不善钟情,妙龄女郎谁个不善 怀春,这是人类至圣之情,怎么让我们在此中有惨痛的飞迸?”说的就是不该有那么多年轻人糊里糊涂地学维特吞 枪饮命。  

  1986年4月8日,日本20岁的著名女歌星冈田有希子突然跳楼自杀。消息传开的头10天内,就有20多人学着冈田 有希子跳了楼,两个月内共有114名青年男女先后模仿自杀。日本学者称之为冈田有希子症候群。  

  甚至还有人想借自杀出名。有位老兄爬上了加拿大温哥华狮子门桥顶,准备投水自尽,他全神贯注地准备做平 生最为优美壮观的跳水,全然不知警察早已来到桥下。一位警官在桥下大声叫喊:“你再不下来我就开枪了”,这一嗓子打乱了那位老兄的自杀计划。他乖乖地下来,让警察给他扣上了手铐。经讯问,原来他是企图借跳水自杀出名,但并不想被人开枪打死。  
   
  至于在政治和社会生活中,因理想的绝望而自杀的,用自杀的方式对恶势力进行抗争的,就更是不胜枚举了。 古有屈原、今有田家英……还有学者进行研究,说伟大的马克思、恩格斯并不是因病不治而逝,而是不愿意让自己的病体给他人带来麻烦,便选择了安乐死的方式。  

  既然社会上有那么多的人在生命旅途中选择自杀的方式结束旅行,那么我们就应该正确地认识自杀。   

  自杀现象和自杀的历史是同人类社会并存的。真正把自杀作为社会现象和病理现象进行研究,是从19世纪开始 的。但在我国,对自杀现象的研究曾一度成为禁区。1992年12月在南京召开的第一届全国自杀预防和危机干预讨论 会,标志着这一禁区在我国被打破,对自杀的研究被有关部门认可。

  1994年,中国心理卫生协会危机干预专业委员 会的成立,意味着正式放开对这一科研领域的研究,有关调查研究还得到了政府的认可和资助。一向保密的中国自 杀率也先后由国家统计局在《中国社会统计资料》和世界卫生组织卫生统计年报上发表。
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发表于 2011-12-24 16:41:24 | 显示全部楼层         植发想省钱加微信:15311067948
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