上周四(5月8日)，《南方周末》刊发了著名作家阎连科在台湾的讲演稿《我今后可能写得越来越不好》，文章一开始从三个故事说起。第二个故事说的就是阎连科小时候村里的一个秃子，因为得病而脱发，他一年四季头上都戴着一顶帽子，冬天戴棉帽，夏天戴一顶单布帽，天太热时戴草帽。因为是秃子，就没人会去把他的帽子摘下来。谁突然去摘他的帽子时，他就和谁打架，并朝死里打，他敢拿起一块砖头朝对方的头上砸……
你看了这个故事，可能不可理喻：人家摘你的帽子，或许是玩笑一下，犯不着拿砖头打人吧，顶多批评人家两句就行了，是不是天下的脱发人都是极端者?
雍禾植发天天和脱发人打交道，深知他们的尊严在哪里，深知他们渴望得到别人的尊重，深知别人一个无意的动作让他们心里流血……这并不是说雍禾赞成秃子拿砖头打摘他帽的人，而是说雍禾坚决反对其他人摘掉脱发人的帽，哪怕是以开玩笑的名义。雍禾深知，你动手摘掉脱发人的帽，其实连带着摘掉了脱发人的尊严。
雍禾在临床咨询和手术中，每天接待数十个脱发人，他们中一些人就是戴着帽子来的。就拿5月11日下午北京雍禾的发友会，就有七八个戴帽子的发友。他们为何戴帽子，因为脱发头部形象很不雅观，因为不雅观怕别人的白眼，于是用帽子遮盖一切。一些发友就向雍禾植发医生坦言，帽子是他们的最后一道尊严，你敢摘人家的帽他们就敢拿命拼了。这样你或许不难理解阎连科笔下“秃子往死里打人”的肇因了。何况阎连科所说的还是上世纪60年代的农村人呢，他们的性格里天生有一种莽撞的“基因”。
即使现在的城里人“文明”了，那也是不容许随意摘掉人家的帽了，何况是脱发人的帽。正是基于这种考量，戴帽子的脱发人来雍禾植发咨询，我们都是关起门来给对方一个隐蔽的空间，这样给患者检测头发摘帽时别人是绝对看不到的。而有些植发医院在公众场合摘掉脱发人的帽进行检测，这是雍禾人十分不齿的。脱发人的帽，就像教徒眼里的神灵不可冒犯。
阎连科小时候村民脱发是无法治愈的，一方面那个时候连饭吃不饱，是没有闲钱治秃的，一方面即使你有钱买来大量药，也是治不好秃子的，因为植发是唯一解决脱发的办法，而上世纪60年代中国是没有植发技术的。植发是上世纪90年代末才进入中国的。
想想：阎连科笔下的同村秃子是很想摘掉帽子的，假如有了新头发的话，可惜他生不逢时，倘若现在他可以到植发医院种了头发，这样永远跟帽子拜拜了，从而自信地生活。植发就是种头发，种的头发永远不掉，并且正常生长，这样你就恢复翩翩秀发了。雍禾作为一家权威植发医院，就是以摘掉脱发人的帽子为己任，多年来给数以千计的脱发人种上新头发，让他们从此不再戴帽。如果时光能回流，雍禾愿意为阎连科同村的那位脱发人免费植发。
你摘秃子的帽他就往死里打你——这足以警醒众人，脱发人的尊严不可随意冒犯，但另种形式的摘帽另当别论，雍禾植发为脱发人种了新头发让你摘掉帽，这其实是一种更大意义上的为脱发人保鲜尊严。
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发表于 2014-5-15 09:05:46
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