六一即将来临，平日里就爱把自己孩子打扮得漂漂亮亮的父母们，最近几天尤其认真。天热了，带孩子们去理个发，是个不错的选择。而今流行的儿童发式中，很多与旧时习俗有关，细细品来，颇有几番情趣。
自清代起，民间幼童三岁开始留发，其发型融祝愿性与戏谑性于一体，款式多样，名称奇特，寓意丰富。
发型寓意美好祝愿
上个世纪二三十年代，北京十分流行一首儿歌：“小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿，要媳妇干啥？点灯说话儿，吹灯做伴儿，明早儿给我梳小辫儿。”这一时期的孩童辫型，大多是整个剃光，只在脑后脖梗处留一撮头发，发长一寸半左右，俗称“小隧根儿”，一般不系小辫。但留的长些了，则梳上一个很细、有三四寸长的辫子，扎上红头绳儿，以红色辟邪而称为“鬼见愁”，俗称“小辫留儿”。传说如有邪魔想把小孩摄走，家里人只需抓住他的小辫便可平安无事。此种说法是与当时人们迷信的观念分不开的。
儿童发型的名称是颇具祝愿性的，如在脑顶中间与左右两侧各留一小块头发，谓之“三星”，指福、禄、寿三星；若在脑后也有一撮头发，则称为“四喜”，指福、禄、寿、喜。
孩童发型趣味横生
发型中也有纯趣味型的，如在头的两侧各留一块头发（约三四寸长），用头绳松松地扎起来，名为“拨浪鼓”；有的在脑顶正中留一块头发，梳理成一个冲天锥形的小辫，谓之“朝天杵”，俗称“蜡头儿”，意为蜡头短，会很快燃尽，长大了就可以不“顶灯”——不怕老婆。旧时相传惧内者常顶灯，即妻子罚丈夫跪在地下，头顶烛台或油灯。油尽灯灭之后才准起来，辖制不许乱动。其实把小孩的这种发型称为“蜡头儿”，并非是要灌输什么思想，倒是大人为了取笑而已，如老人以此戏语寻家庭中的欢乐，或年轻夫妻以此开玩笑、打哑谜。
有的小孩在脑顶左右并排留两小撮头发（约三寸来长），各梳一支小辫儿，形成一对“朝天杵”，好像寺庙前的旗杆，此种发型若男童梳理则称为“天齐庙”，若女童梳理则称为“娘娘庙”，意为让天齐大帝或碧霞元君保佑小孩没灾没病地健康成长，实为一种希望。“朝天杵”和“天齐庙”式的发型在城市的幼儿园也还可以看到，只是如今人们梳理这种头型只是随心所欲而已，全然不问或不知其中的寓意是什么了。
名称五花八门各有讲究
早时的人对自己的子孙多爱起贱名，如“小臭子”、“屎蛋”、“狗娃”等，认为由此可降低小孩的身价，不被邪魔看中摄走且又能“好养活”。
这种说法同样在孩童的发型上也有表现：在孩童的头上留一些短发，因像马桶盖子，故而此种发型俗称：“马子盖”，此名虽听着不大雅观，确是长辈人对晚辈人的一种爱护。有的人家则是给孩童的头上留个“红顶子”，其实就是较“马子盖”长些的散发，犹如戴了早时清廷官员的帽缨子，以此希望孩童有出息。
在脑瓜儿留一长形的头发，谓之“马鬃”，以示孩童像马匹一样地健壮；此外还有寓意儿童活泼、健康的发型，如“歪毛”、“淘气”等，这些发型如今在农村还可以看到。
保存“胎发”留个纪念
在北京的古文化街琉璃厂有一家专门制作胎发笔的笔店，是将婴儿出生后在满月时所剃的第一次头发（因出生时就有稀疏的头发而称为胎发）精制成毛笔，此笔的毛发太软，并不能使用，只是为了留个纪念而已。
在清代，有钱人家为孩童剃满月胎发是极隆重的事，同时也是“办满月”的一项重要程序。要专门请来剃头的师傅，剃头时还要点燃“状元红”的蜡烛，桌面上要铺红桌布，放置寿桃、寿面等物品。剃头时还要边剃边唱：“一进大门步步宽，脚上踩着紫金砖，紫金砖上生莲子，莲子上面落凤凰，凤凰不落无宝地，状元定出在你府上……”剃胎发往往不全部剃光，而是在脑顶面门处留一寸见方的头发不剃，称为“孝顺发”、“百岁发”，实为保护面门。
古语道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，旧时剃下的胎毛也是要慎重处理的，有的结成毛团，交由母亲保管；有的送进自家的家族祠堂；有的用红布包裹送至娘娘庙（取保佑长生之意）。随着科学的发达，人们移风易俗，对胎发也采取了新的保管方法，制成胎发笔，待孩童长大成人之际交予他不失为一种好方法。 |
发表于 2007-7-8 23:08:27
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